部分 段落 內容大意 一 第1至 2段 指出人大多住在巷子裏，各人行走在屬於自己的巷道中，而 巷子跟人的生活和情感息息相關。 二 (i)第3至5段 （1分） (v)指出世上有兩類有雄野之心的人，作者對他們有不同的看 法／一為有雄野之心，卻無雄野之腳的年輕人，二為有心有 才幹，能成為人中之傑）（1.5）（只答其中一項，這部分給 1 分 +；說明人生就是要生活在巷子裡，它是人生活的軌道／ 人生限於窄巷／巷子是人生的軌道（1.5分）。
風水文化承襲了其中八卦思想，八卦八個方位，地球八大磁道，八個方位有着複雜二十四山影響力，二十四山"五行"應着方位能量和特性。 風水學問中運用得是八卦，而每卦具有五行力量。 八卦中"坎"居北方，五行屬水;"艮"居東北方，五行屬土;"震"居東方，五行屬木;"巽"居東南方，五行屬木;"離"居南方，五行屬火;"坤"居西南方，五行屬土;"兑"居西方，五行屬金;"乾"居西北方，五行屬金;中央土，並無卦象。 坎宮壬子癸，艮宮艮寅，震宮甲卯乙，巽宮辰巽巳，離宮丙午丁，坤宮未坤申，兑宮庚酉辛，乾宮戌乾亥。 八卦配二十四山，二十四山各有五行所屬。 這陰陽之中有陰陽，五行當中藏有五行力量。
牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。 ... case1:小小一室户，主卧牀位抉擇，視窗，廁所. 專家答：a位置缺點靠廁所、光線怎麼，優點是南北走向。b位置缺點是 ...
1. 金錢樹喜歡半陰環境，但也需要適量的光照。 金錢樹作為雪鐵芋類觀葉植物，更適應半陰的生長環境。 它可以在較低的光照條件下存活，但也需要一定的光照以促進光合作用和植物的生長。 過多的陽光會導致葉片灼傷，而光照不足則會抑制新芽的生長。 2. 光照不足是金錢樹不長新芽的常見原因。 許多人錯誤地認為金錢樹喜歡陰暗的環境，因此將其放置在沒有直射陽光的地方。 然而，長期缺乏適量的光照會導致金錢樹無法進行光合作用，從而無法產生足夠的能量來生長新芽。 適當的日照時間和適量的光照是金錢樹健康生長的關鍵。 3. 合理的晒太陽可以促進金錢樹生長，防止病菌滋生。 金錢樹可以適度接受陽光照射，並將其轉化為能量來促進生長。 陽光還有助於提高植物的抗病能力，預防病菌滋生。
五個五帝銅錢，解二、五病符星。 出入平安，化煞擋災。 可放門口地上，用以對付開門見樓梯或見電梯開闔。 放在大門右側，黃線或黃線串上掛起，可防家中女性口舌過，家有女性嘈吵可掛。 兩個銅錢放在枕頭底下，保夫妻關係。 生財財主，多一對並用。
⑥貔貅 貔貅是招財神獸，要買嘴巴有咬錢、有尾巴的貔貅，象徵錢財可以流通，才能賺大錢，一定要放一公一母，公貔貅象徵賺錢、母貔貅象徵守財，建議放在玄關或大門45°斜對角的財位，貔貅嘴巴要正對大門。 想要讓貔貅發揮最大的招財效果，可以將千元紙鈔捲起來，放進貔貅的口中，再用橡皮筋緊緊圈住，如果放美元，招財的威力更強大。 ⑦招財手鍊 招財手鍊用途就是招財，建議選擇黃水晶的招財手鍊，黃色象徵黃金，招財的效果最好，使用前記得先消磁，浸泡在粗鹽水30分鐘，或是到寺廟過香爐3圈。 另外，招財手鍊切記不能戴在擦屁股的手，以免吸收到穢氣。 ⑧發財水 從寺廟或銀行取得的發財水，可以放置在大門45°斜對角的財位，或是存摺、保險箱上方，或是神明桌前方，並在正月初1、初15喝下肚，才能招來財運，記得發財水千萬不能一直擺。
面對燕子在家中築巢的情況，人們的態度確實多種多樣。 有些人，看到燕子在家中築巢，弄得家裡髒兮兮的，心中自然不高興。 他們可能剛剛裝修完新的房子，牆壁雪白，一塵不染，然而燕子的到來，卻使得家中處處都是鳥糞，這讓他們感到不悅，甚至有些厭煩。 這些人中，有的會選擇動手驅趕燕子，他們希望通過這種方式，讓燕子知道這裡不是它們可以築巢的地方。 有的人更甚至會採取拆巢毀穴的手段，他們覺得只有這樣，才能徹底阻止燕子再次來家中築巢。 也有的人對燕子的態度比較包容，他們雖然也嫌棄燕子弄髒了家裡，但他們會理解這是燕子的生活習性，他們願意接納燕子，讓燕子在家中築巢，畢竟，燕子也是一種吉祥的象徵，他們的到來，也許會帶來好運。
發財樹的寓意源於傳統的風水文化和民間傳說，有以下寓意： 財富和繁榮： 發財樹因為名稱和外觀上的象徵性，被認為能夠帶來財富和繁榮。 根據傳說，養一棵發財樹在家中或辦公室里，可以吸引財運，增加財富積累的機會。 ... 好運： 發財樹被視為幸運的象徵，據說有助於吸引好運和順利。 在一些文化中，人們相信擺放發財樹可以幫助破解厄運、避免不吉利的事件。 生意興隆： 在商業場所，發財樹被認為有利於生意興隆，增加生意的繁榮和利潤。 ... 改善財務狀況： 傳統上，人們認為養護一棵發財樹可以改善家庭或個人的財務狀況，增加收入來源。 有人會說，發財樹寓意那麼好，我能養活嗎？ 發財樹養護很簡單，以下是發財樹的養護方法： ...
《五行精紀》 [编辑] 宋-廖中 序一 天錫丸疇，一曰五行。凡天、地、人有形有數，有數則囿於五行。是以善卜筮者，預能測知，人居其間，又顯顯可推者，傳不雲乎，死生有命，富貴在天，豈術者之臆說哉。
